Le CLIPSAS 2019 à Montréal, sous la présidence de Franç.°. Pado.°. à rendu son premier rapport international sur la dignité dans le monde.
Ce premier rapport est né de l'Appel de Rotterdam du 29 mai 2016, initié rédigé et présenté par la GLSREP via son G.°.M.°. E.°. R.°..
Dans cet appel les 130 Obédiences membres du CLIPSAS se sont engagés à créer un Observatoire de la progression et de la régression de la Dignité dans le monde (ODH).
Notre volonté reposait sur l'utilité concrète de l'action de la franc-maçonnerie dans le monde. Il manquait à cette franc-maçonnerie qui se disait "universelle" un instrument de mesure qui permettait, face aux tentations destructrices à l’œuvre dans le monde, de valoriser un plus grande humanisation de l'Homme. Naturellement cette valorisation devait se faire dans le respect des diversités culturelles.
C'est donc naturellement le G.°.M.°. Dam.°. Cha.°. reçut mandat de diriger et concrétiser cette initiative. Nous lui devons la structuration et la coordination des travaux études et recherches qui ont permis ce premier rapport.
Ci dessous le lien qui permet l’accès au site de l'ODH
La Revue du Maçon (RDM) est une revue maçonnique indépendante qui publie certains travaux de recherche de nos loges travaillant au Rite Écossais Primitif mais aussi des travaux des autres rites et obédiences. Il s’agit de recherche sur le symbolisme, l’histoire et la tradition qui sont la base de toute transmission maçonnique fondée sur le devoir de mémoire.
C’est en partie grâce à ce fond symbolique, mythique et archétypal que s’expliquent les ressorts de la psyché et du symbolisme constructif en Loge. Commandez en écrivant à glsrep@orange.fr
Du ternaire à l’Unité, regard de l’apprenti………………………….7
– Le ternaire dans le Hékal
– La lumière du Debhir, ternarité de la lumière
Principes d’action maçonnique………………………………………..41
Perfection et reconquête du langage initiatique………………….57
Les 7 arts libéraux ou l’exaltation de l’âme……………………….71
Mozart franc-maçon…………………………………………………………82
Jacob Boehme et la lumière……………………………………………..100
Le frère De la Tierce……………………………………………………….107
Solstice de la St Jean d’été……………………………………………….118
Développement cosmogonique du centre…………………………136
L’arbre cosmique……………………………………………………………142
Houppe dentelée et chaîne d’union………………………………….152
Le crâne en franc-maçonnerie………………………………………….161
Revue Du Maçon N°2 – GLSREP
RDM 2 – SOMMAIRE :
Transmission de l’influence spirituelle p 10
Le lieu sacré et l’homme sage
L’égrégore et son métissage d’influences spirituelles
Mécanisme de l’influence spirituelle collective
Le libre arbitre du franc-maçon
L’élu
Quel est le contenu du transfert initiatique ?
Le passage éclairé
L’intuitu personae
Le dépôt
De la radiation et de la perte de l’influence spirituelle
Le trésor de la loge
De Robert Ambelain à Désiré Arnéodo p 36
La lettre d’Épicure à Mécénée p 43
L’Apprenti face au pavé mosaïque p 45
La méthode maçonnique ou l’entrée en la matière p 54
Travail et tablier
Trois étapes
Les degrés et la conjugaison
L’ennéade des outils et la gradualité p 62
La litanie des 12 S p 72
La règle p 76
Naissance de la règle
Le temps et l’espace
L’ordre
Droite et rectiligne
Le point la règle et le tout p 84
Le cercle et la droite
Le point est un cœur agissant
La lumière absolue et son émanation
L’âme du compagnon au cœur du pentagramme p 92
Déisme et franc-maçonnerie p 103
Les 7 catégories
Le Noachisme
L’excommunication
Le relativisme
Le langage symbolique
L’antériorité interprétative
Le dogme
Hiram
Apparition de l’écossisme p 129
Chevalerie et Franc-maçonnerie p 134
Le deuxième discours de Ramsay p 147
I) Les qualités requises pour devenir franc-maçon
L’amour de l’humanité
La saine morale
Le goût du secret
Le goût des sciences et des arts libéraux
II ) Origines de l’ordre
L’institution de l’ordre par les croisés
De la terre sainte à l’Europe
Des Croisades à la réforme, dégénérescence
Retour en France, régénération
Pinocchio un conte maçonnique ? p 170
La morale de l’histoire
Le Syndrome de Pinocchio
Geppetto démiurge
Les deux lectures:
La Naissance
La dualité
Le temps des épreuves
Les 2 compères
Le Karma
Le Théâtre…
Et Dieu…
Puis vient l’épreuve principale…
La punition tombe…
Jonas
Revue Du Maçon N°1 – GLSREP
RDM1 SOMMAIRE :
Le Rite Écossais Primitif en France, aperçu historique – 7
La destinée Stuartiste et le mouvement Jacobite
Les Loges écossaises et le Jacobitisme
Souchage militaire et francisation
Les loges Jacobites en France
Spécificité du Rite Écossais Primitif
Grades pratiqués et leurs équivalences
De notre Loge en Particulier – 45
Et le Secret Maçonnique – 51
De l’origine des Rites – 54
Un texte codifié qui parle à nos sens
Penser soi et le monde
La légitimité du Rituel – 62
La Lumière Initiatique – 72
Lumière et vérité
Le sens caché et les mots semences
Le Hoodwink
La vision herméneutique et œcuménique
La vision du Tout
La lumière en loge et son émanation chez l’initié
Relativisme et quête de sens du Franc-Maçon – 95
Place de la Démocratie dans le Monde Initiatique – 107
Approche du Pavé Mosaïque – 123
Le Pavé Mosaïque confronté à la Tour de Babel – 129
L’Orateur – 136
Le Maître de Cérémonie – 144
À quoi reconnaît-on un franc-maçon ? – 152
Le Maillet et le Ciseau – 156
Les Quatre éléments169
Robert Ambelain, un Grand Maître – 182
Comment rejoindre la Franc-Maçonnerie ? – 187
Le Maître, quel que soit son rite, pratique son art de bâtir en relation avec le ciel. Le Maître a pour mission de diriger les Apprentis et les Compagnons dans la construction d’un chef d’Œuvre commun. Il n’y a point de Chef d’Œuvre commun qui ne passe par la réalisation spirituelle de soi. C’est par la lecture des plans du Temple et leur réalisation sacrée que s’établira un lien entre le Terrestre et le Céleste. Ces plans seraient, d’après la Bible et la légende, d’origine divine et ne peuvent être lus que de manière royale. Cette lecture essentielle implique la présence de la dimension céleste et sacrée dans l’acte réalisateur. Cette dimension devrait être présente dans le Tapis ou Tableau de la Loge, véritable compendium du grade. Ce réceptacle mémoriel d’aspect funèbre réunit l’ensemble des éléments de langage qui permettent à partir d’objets symboliques de passer d’une réalité substantielle à la dimension essentielle de l’Être. La lecture en essence sera renforcée par la légende du grade et par la geste du survol de la mort complétée du passage de l’Équerre au Compas.
La particularité de ce Tableau ou Tapis est de faire figurer une présence reliquaire de Maître Hiram. En effet, l’acte fondateur du grade découle d’un événement traumatique qui est un fratricide. Maître Hiram figure archétypale de l’architecte du Temple est tué par trois mauvais compagnons dans la maison de la reliance entre Dieu et les hommes. Cette maison censée héberger la présence divine est inachevée et la parole du Maître perdue. Ce fratricide nous renvoie au meurtre caïnite et nous interpelle sur le sens et l’essence de nos actes.
Ce crime ouvre la voie aux Maîtres secourables pour réinventer et s’approprier la relation au sacré et redessiner ou redécouvrir une relation transcendante. Les rituels étudiés relatent une méthode maçonnique d’élaboration d’une transmission à partir de la relique ou du souvenir du martyr. Le but de la méthode est de conserver la Tradition et d’éviter la confusion Babélienne qui guette tout groupe d’homme non relié à une influence spirituelle et non soumis au Devoir. Il s’agit à partir d’une représentation reliquaire, d’établir une continuité spirituelle afin d’achever la construction.
L’étude comparée des tableaux de loge et particulièrement de leurs combinatoires de langages symboliques, peut nous permettre de dégager les points communs et le schéma secret d’une transmission. Chacun des intervenants s’appuiera sur ses transmissions et en ce qui me concerne, je rends hommage à Patrick Leterme qui a su faire éclore à la suite de Robert Ambelain ce goût pour la Tradition et nous a accordé les patentes du travail au REP. Je remercie Jean Marc Font et Laur.°. C.°. pour leur travail de relecture. Notre approche collective consistera, à partir d’une analyse comparée, d’établir une grille de lecture commune aux différents Tapis de loge. Nous mettrons en évidence, la portée essentielle du symbolisme reliquaire.
Nous espérons que cette approche, au-delà des convictions personnelles, permettra à chacun d’avancer dans la redécouverte de son propre rite.
Ce travail de recherche inter-rituélique de 322 Pages est ici brillamment porté par les membres de la R.°.L.°. « Auld Alliance », à l’O.°. de Besançon-Courtefontaine, N°29 de la GLSREP. E.°.R.°.
Commander l'ouvrage aupres du V.°.M.°. de la loge, ou en écrivant à glsrep@orange.fr
Rapport de la GLSREP, rendu dans le cadre d'une contribution du CLIPSAS à la commission économique et sociale "ECOSOC" dépendant de l'ONU suivant la charte de 1946.
Le CLIPSAS est une organisation non gouvernementale à laquelle nous adhérons. Le thème de la recherche: "Comment revoir la notion de progrès pour permettre un développement soutenable social et solidaire?" ce fut l'objet de la contribution sociétale de nos loges en 2014.
La Grande Loge Symbolique travaillant au Rite Écossais Primitif gère les loges pratiquant les trois premiers degrés du Rite Écossais Primitif suivant les principes démocratiques traditionnels.
L'appartenance à la GLSREP n'impose aucun dogme au maçon du XXIème Siècle, chacun disposant de sa liberté absolue de conscience dans la pratique respectueuse d'un rite ancien.
Cette Grande Loge trouve son origine dans la réunion des trois premières loges découlant d'essaimages conforment à l'ancienne tradition. Elle travaille sur le symbolisme, l'histoire, la rituélie comparée, et chaque année sur un sujet sociétal majeur.
Filiation:
La Loge mère pratique le Rite Écossais Primitif sans discontinuité depuis le 20 Decembre 1991 sous l'impulsion de Robert Ambelain qui choisit lui même son nomen le 4 Décembre 1991 "La Lumière Écossaise". Nous suivons depuis les prescriptions de son successeur Pat.: Let.: et nous attachons à conserver au rite sa pureté originelle. Rappelons que le Rite Écossais Primitif est réveillé par Robert Ambelain en 1985, corédigés sur la base d'anciens manuscrits par Robert Ambelain, Patrick Leterme et Jean Marc Font. L'apport du F.: Dés.: Ar.: dans le maintient de notre pratique fut important. La GLSREP est la seule Grande Loge à pouvoir justifier d'une patente régulière et légitime d'exercice du Rite Écossais Primitif, en filiation directe de Robert Ambelain et de P.°.L.°. son successeur et seul Grand Conservateur du Rite, de l'ordre et plus. La GLSREP bénéficie d'une transmission dûment patentée de tous les grades et degrés du Rite et de l'Ordre et plus, des livrets de grades complets et des lettres de créances manuscrites confirmatives correspondantes, le tout authentifiant une traçabilité irréfragable. Notre filiation est directe et légale ce qui garanti la réalité d'une transmission traditionnelle auprès de nos apprentis.
Implications:
En plus de son implication initiatique et traditionnelle, la GLSREP est membre du CLIPSAS (ONG reconnue par l'ONU) avec 130 autres Grandes Loges et contribue activement aux travaux mis à l'étude dans le cadre de la commission EcoSoc de l'ONU, Nous avons participé à la mise en place l'ODH, l'Observatoire de la Dignité Humaine.
Nous participons aux travaux de Alliance Maçonnique Européenne (AME-EMA) avec 25 autres Grandes Loges européennes.
La GLSREP s'insère dans la Franc Maçonnerie Universelle tout en conservant la spécificité historique de ses origines Stuartistes. Héritier des pratiques rituéliques des premières loges régimentaires, le REP intègre parfaitement les Grandes Constitutions d'Anderson et travaille sous couvert du GADLU. Nous reconnaissons tout maçon régulièrement initié et acceptons les accords interobédienciels (une vingtaine à ce jour).
Recherche:
La GLSREP publie chaque semestre les recherches symboliques et historiques de ses Loges dans la Revue Du Maçon (RDM). Un site est dédié à la recherche: www.ecossaisdesaintjean.org
Un Centre d'Etude en Rituélie Comparée permet la pratique d'autres rites dans le but d'études et recherches.
La GLSREP publie chaque année un rapport sur un thème sociétal majeur dans le cadre de l'ODH.
Le Rite Ecossais Primitif comprend un certain nombre d'autres grades supérieurs, exercés dans le cadre de Chapitres et Ordre Intérieur.
Pour en savoir plus sur la GLSREP et le Rite Écossais Primitif nous vous invitons à visiter le site de la loge de recherche: www.ecossaisdesaintjean.org (20 000 visiteurs mois).
La GLSREP est membre du CLIPSAS depuis le 31/05/2014.
Le texte fondateur du CLIPSAS (Centre de Liaison et d'Information des Puissances maçonniques Signataires de l'Appel de Strasbourg) est le fruit du travail de réflexion et de sagesse de ceux qui nous précèdent. Il représente la mise en application des principes initiatiques qui tendent vers l'universalité et la tolérance. Ce texte est adopté par 130 Grandes Loges et Grands Orients dans le monde dont la GLSREP:
"Les Puissances Maçonniques souveraines réunies à Strasbourg le 22 janvier 1961, et désignées ci-après :
Grand Orient d’Autriche
Grand Orient de Belgique
Deutsche Grosse Loge A.F.A.M.
Grand Orient Fédéral d’Espagne
Grande Loge Nationale Française (dite " Opéra ")
Grand Orient de France
Grande Loge Nationale Italienne
Grand Orient du Liban
Grand Orient du Luxembourg
Grande Loge des Pays-Bas
Grand Orient de Suisse
considérant
1) qu’il est impérieux de rétablir entre tous les Francs-Maçons la Chaîne d’Union rompue par de regrettables exclusives contraires aux principes des Constitutions d’Anderson de 1723,
2) qu’il importe à cet effet de rechercher en commun, en tenant compte de toutes les traditions, de tous les rites, de tous les symboles, de toutes les croyances, et dans le respect de la liberté absolue de conscience, les conditions qui déterminent la qualité de Franc-Maçon,
estiment
que le fait de placer les travaux sous l’invocation du G:. A:. D:. L:. U:. et d’exiger qu’une des trois Lumières soit le Livre sacré d’une religion révélée doit être laissée à l’appréciation de chaque Loge et de chaque Obédience,
décident
d’établir entre elles des relations fraternelles et d’ouvrir les portes de leurs Temples, sans condition de réciprocité, à tout Franc-Maçon ayant reçu la Lumière dans une Loge Juste & Parfaite,
font appel
à tous les Francs-Maçons pour qu’ils se joignent à cette Chaîne d’Union fondée sur une totale liberté de conscience et une parfaite tolérance mutuelle."
Liste des Obédiences membres CLIPSAS 2020
Grand Orient de France (Fondateur)
Gran Loggia d’Italia (Fondateur).
Grand Orient de Suisse (Fondateur).
Grand Orient d'Autriche (Fondateur).
Grand Orient de Luxembourg (Fondateur).
Serenísima GranLogia de Lengua Española (Fondateur).
Grand Lodge of Denmark (25-09-1970).
GranLogiaMixta de Puerto Rico (08-02-1976).
George Washington Union (02-02-1979).
Grand Rite Malgache (13-03-1981).
Omega Grand Lodge of the State of New York (12-03-1982).
Grande Loge Unie du Cameroun (12-03-1982).
GranLogiaSimbólicaEspañola (11-03-1983).
Grand Orient du Congo (09-03-1984).
Grande Loge Mixte de France (09-03-1984)
Grande Loge Mixte des Pays-Bas (08-03-1985).
Grande Loge Féminine de France (08-03-1985)
Grande Loge Mixte Universelle (21-04-1985).
Grande Oriente Lusitano (21-04-1985).
Grande Loge Haïtienne de Saint-Jean des Or∴d’Outre-Mer (08-05-1985).
Grande Loge d’Haiti 1961 (15-05-1987)
HumanitasFreimaurergrossloge (15-05-1987).
Gran Oriente Latino Americano (15-05-1987).
Grand Bénin de la République du Bénin (13-05-1988).
Grande Loge HumanitasAustria (28-04-1989).
Grande Orient & Loge Associés du Congo (28-04-1989).
Grande Loge Libérale de Turquie (28-04-1989).
GranLogiaMixta de Chile (10-05-1991).
Grande Loge Française de Memphis-Misraïm (10-05-1991)
Grande Loge Féminine de Memphis-Misraïm (29-05-1992)
Grande Eburnie (29-05-1992).
Grande Loge Symbolique Helvétique (21 mai 1993)
Grande Loge Féminine de Turquie (21 mai 1993).
Gran Logia Femenina de Chile (12-05-1994).
Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (26-05-1995).
Grande Loja Unida do Paraná (26-05-1995).
Sérénissime Grand Orient de Grèce (17-05-1996).
Grande Loge de la Caraïbe (17-05-1997).
Grande Loge Nationale du Canada (17-05-1997).
Grande Oriente Nacional “Gloria do Occidente” do Brasil (23-05-1998).
GranLogiadelNorte de Colombia (15-04-2000).
Grande Loja Maçonica Mixta do Brasil (26-05-2001).
Ordre Maçonnique International DELPHI (26-05-2001).
Grande Loge Centrale du Liban (11 mai 2002).
Grand Orient Mixte de Grèce (11 mai 2002).
Grande Loge Unida de Pernambuco (11 mai 2002).
Grande Loge Mixte de Memphis-Misraïm (31 mai 2003).
GranLogia Central de Colombia (31 mai 2003).
Grande Loge des Cèdres (31 mai 2003).
Grande Loge Symbolique Masculine d'Afrique (31 mai 2003).
Grand Rite Malagasy Féminin (31 mai 2003).
GranLogiaFeminina de Argentina (22 mai 2004).
Gran Oriente De Chile (22 mai 2004).
Gran Loja Arquitectos de Aquario (GLADA) (14 mai 2005)
Grande Loge BET-EL (14 mai 2005)
Grande Loge Féminine de Roumanie (13 mai 2006)
Benjamin Herrera (13 mai 2006)
Grande Loge Indépendante et Souveraine des Rites Unis (24 mai 2008)
Gran Oriente de la Franc-Masoneriadel Uruguay (24 mai 2008)
Grande Loge du Maroc (24 mai 2008)
Gran Logia Constitucional de lPerù (23 mai 2009)
Gran Oriente Federal de la Republica Argentina (23 mai 2009)
Gran Oriente de El Salvador (23 mai 2009)
Grande Loge Hiram Abif (23 mai 2009)
Grand Orient de Roumanie (23 mai 2009)
Grande Loge Nationale Unie de Roumanie (23 mai 2009)
Fédération Colombienne de Loges Maçonniques (15 mai 2010)
Grande Loja Feminina do Brasil (15 mai 2010)
Gran Orient de Catalunya (21 mai 2011)
GranLogiaSoberana de Libres y AceptadosMasones de Venezuela (21 mai 2011)
GranLogia Oriental delPerù (21 mai 2011)
Grande Loge Unie du Liban (21 mai 2011)
LITHOS (21 mai 2011)
Grande Loge Libérale d'Autriche (21 mai 2011).
Grande Oriente Iberico (19 Mai 2012)
Gran Oriente Ecuatoriano Nueva Era (GROENE) (11 Mai 2013)
Grande Loge Mixte Souveraine de France (31 mai 2014) Grande Loge Symbolique travaillant au Rite Ecossais Primitif (31 mai 2014) GLSREP
Grande Loge Universelle de Bulgarie (31 mai 2014)
Grande Loge des Cultures et de la Spiritualité (31 mai 2014)
Ordre Initiatique et Traditionnel de l’Art Royal (31 mai 2014)
Grande Loja Simbolica de Portugal (30 mai 2015)
Grande Loge Féminine du Maroc (30 mai 2015)
The South Carolina Grand Lodge of Ancient Free and Accepted Masons (30 mai 2015)
Grande Oriente de Mexico (30 mai 2015)
Grande Loge Mixte Nationale (30 mai 2015)
Grand Orient of Peoples of Russia (30 mai 2015)
Grande Loge ANI du Canada (28 mai 2016)
Grande Loge Traditionnelle et Symbolique d’Afrique (28 mai 2016)
Grand Orient Maçonnique du Brésil (28 mai 2016)
Fédération Ouest Africaine du Droit Humain (28 mai 2016)
Gran Logia Universal de Habla Hispana en los EstadosUnidos de America (28 mai 2016)
Grande Loge Mixte du Liban (28 mai 2016)
Grand Orient de Slovénie (28 mai 2016)
Grande Loja Unida de Sta Catarina, Brasil (27 mai 2017)
Gr. O Mas. Pan-americano, Brasil (27 mai 2017)
Gr. Orient of Canaan, Lebanon (27 mai 2017)
Gr. Or. Congo Brazzaville (27 mai 2017)
National Gr Lodge of Croatia (27 mai 2017)
G O of Thailand (27 mai 2017)
The Most Worshipful NY G Lodge (27 mai 2017)
Gran Logia de Cochabamba (26 mai 2018)
Grande Loge d’Albanie (26 mai 2018)
Grande Loge Française de Misraïm (1 Juin 2019)
Alliance Maçonnique Européenne
L'Alliance Maçonnique Européenne regroupe plus d'une vingtaine d'obédiences Européennes.
L'association tente de faire entendre le point de vue maçonnique suivant nos valeurs en agissant auprès des instances de l’Union Européenne comme de tous les citoyens européens.
Ces obédiences travaillent en commun pour :
La défense et le développement des valeurs et des principes dont la maçonnerie est l’héritière vigilante, parmi lesquels la dignité, la liberté et l’égalité des droits de tous les êtres humains (dénommés Droits de l’Homme dans la déclaration universelle de 1948 et dans la Convention européenne de sauvegarde des droits de l’homme et des libertés fondamentales) ;
Le perfectionnement moral et spirituel de l’Humanité ainsi que l’amélioration sociale, économique, culturelle et politique des sociétés, en particulier le renforcement de la démocratie, de la laïcité entendue comme liberté absolue de conscience et séparation institutionnelle des cultes et de l’Etat ;
La promotion d’une Europe démocratique de plus grande justice et de solidarité réelle.
Toute Grande Loge se doit d'avoir une patente de travail qui la relie à la Tradition, c'est à dire à la chaine immémoriale des initiés du passé qui ont légitimement exercés ce rite stuartiste. Les membres de la GLSREP par leur patente de travail délivrée par une structure de conservation démocratique (SCCRCF), ont la chance d'être les héritiers de la transmission ancienne provenant de Robert Ambelain-Patrick Leterme. Les G.°.M.°. démocratiquement élus à la tête de la GLSREP, Desiré A.°. et Eric R.°., ont su garder et conserver ce lien traditionnel.
Nous mettons un lien qui permet de retrouver quelques documents authentiques paru sur le blog de recherche :http://eccossaisdesaintjean.org
/image%2F1413227%2F20150324%2Fob_e11afa_clipsas-rapport-glsrep-2015-img-2074.jpg)
La Grande Loge Symbolique travaillant au Rite Écossais Primitif gère les loges pratiquant les trois premiers degrés du Rite Écossais Primitif suivant les principes démocratiques traditionnels.
